人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

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　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

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　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇(huì)区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生活(huó)中，还(hái)把他们的(de)纺织(zhī)技(jì)术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技(jì)术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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